Древние славяне называли август серпнем или жнивнем. Покровителем этого месяца был один из самых почитаемых богов — Вышень-Дажьбог. Его представляли мужчиной с прекрасными развевающимися на ветру солнечно-золотыми волосами, величавой походкой, открытым, прямым взглядом, который не знает, что такое ложь и обман. Люди верили, что он колесил по небу в повозке, в которую были запряжены четыре прекрасных лошадей. У них золотые крылья, а вместо гривы — пламя.

Ночь с 6 по 7 июля (даты указаны по новому стилю) — особая ночь. В это время ежегодно выясняется, чему быть на земле — Свету или Тьме. Победителем традиционно оказывается Добро, однако и Зло не сдается просто так. Неслучайно день Ивана Купалы был особо выделен древними славянами из всех 365 дней года. Костры, которые в эту ночь жгли по территории всей Европы, называли «очами Света».

Велес считается одним из самых главных богов древних славян. Именно ему принадлежит заслуга приведения в движение мира, созданного Родом и Сварогом, и определения его законов. Благодаря этому стали сменять друг друга сезоны, дни и ночи. Велес является учителем Закона, он — изначальный, живущий вечно мудрец, следящий за тем, чтобы существующие в мире законы и договоры неукоснительно соблюдались. Кроме этого, Велеса считали божеством, помогающим людям в их практической жизни. Его служителями были волхвы.

Согласно представлениям древних славян, Додола властвовала с наступлением раннего, как говорят, молодого, лета. Она является богиней, покровительницей не только природного лета, но и человеческого — т.е. молодости. Особенно она благосклонна к юным девушкам и их занятиям. Заботил крестьян в эту пору разве что сенокос, поэтому в эти прекрасные летние деньки им предоставлялась возможность отдохнуть от множества сельскохозяйственных хлопот.

Кострома властвует всего 10 дней в начале лета и символизирует весну, плодородие. Существовал обряд проводов весны, или проводов Костромы. Это божество олицетворяла наряженная в белые одежды молодая женщина, которая шла в окружении хоровода, держа в руках дубовую ветку. Была и другая традиция, связанная с Костромой: ее соломенное чучело сжигалось или топилось. Древние славяне таким образом тоже провожали-хоронили весну и верили, что подобное действо помогает сделать землю плодородной навсегда.

В месяце, который древние славяне называли травнем, поклонялись Летнице. Были у нее и другие имена — Перуница, Громовица, поскольку считалась Леля супругой самого Перуна. Праздник в ее честь — Лельник, называемый Красной Горкой, отмечался еще 21 апреля. Это было связано с тем, что «дебют» этой богини в годовом цикле происходил раньше, чем в мае, когда Леля становилась полновластной владычицей.

Месяц, который в славянском календаре назывался цветнем, находился под покровительством богини Лады — созидательницы, женского воплощения бога Рода, богини жизни и любви. Благодаря ее теплым, ласковым ладошкам на земле воцаряется любовь, лад, гармония и порядок.

В славянском календаре первый месяц называли березозолем и считали, что ему покровительствовал Ярило (его иногда называли Яром), бог весеннего солнца, страсти и любви. Это имя означает "молодой, очень сильный, страстный". Именно таким представляли себе это божество наши предки: босоногий всадник Ярило на белом коне и в белых одеждах был юн, пылок, влюблен и бесшабашен. Однако в других источниках это божество имело иное обличье: в них Ярило представал одетой в белую мужскую рубаху и брюки женщиной.

Люди, которым довелось появиться на свет в это время, находятся под покровительством одного из наиболее почитаемых славянами богов — Рода, которого считали творцом Вселенной, первоосновой всего сущего. Род вместе с единоначальными потомками служит олицетворением единства всех живых существ нашего мира.

Согласно мифологии восточных славян, Стрибог является богом ветра. Его имя с точки зрения современного языка можно истолковать как «старший», «дядя по отцу». Считалось, что Стрибог появился на свет благодаря дыханию Рода. В представлении людей, бог ветра выглядел стариком с седыми волосами, который мог жить в разных местах — на острове в море-Окияне, или в непролазной чаще, или и вовсе на краю света.